每年5月4日，既是青年节，也是一所高校——北京大学的校庆纪念日。在今年北大122周年校庆纪念日到来之际，由新华社记者李斌、魏梦佳、刘苗苗编著的《学问的“味道”——与燕园“大脑”面对面》一书近日由北京联合出版公司出版。
一次密码的破译，一次荡涤心灵的旅行
两年前——2018年4月，新华社3位记者组成报道小组，一起走进北京大学，从充满历史气息的燕南园到满是各种鲜花的朗润园，从北阁到六院，徜徉、探寻一个多月，探究这所从清末走来、寄托无数国人“教育强国”梦想的学府的奥秘，探寻智慧的密码、人生的学问。
这所120岁的学府，蕴藏着怎样的“民族密码”?什么是“学问”?怎样才能做好“学问”?一个人的一生，究竟有着怎样的“学问”?作者李斌在前言《其味无穷，其乐也无穷》中指出，以前也多次进燕园，但每一次都是浮光掠影，这一次，我们对这里邂逅的石头、雕像、楼宇，更对这里的“人物”产生了浓厚的兴趣，带着一系列问题，与一位位名家名师面对面，不断追问，不断求解。那是一次历史的追寻，一次密码的破译，一次荡涤心灵的旅行。
“北大，蕴藏了多少历史风云，诞生了多少对未知的探索、对边界的突破。2018年一个多月的探寻，给人最大的一个启迪是——真正能够穿越时光的，是简明却深邃的思想、让人顿悟的智慧、给人启迪的故事。尤其是和一位位‘北大人’面对面的对话，无论是在校园里工作生活半个多世纪甚至一甲子的楼宇烈先生、叶朗先生、王选夫人陈堃銶教授，还是在年逾七旬时担当起燕京学堂重任的袁明先生、在法国工作生活多年后重回母校的著名翻译家董强，或者‘执掌’国家高端智库北京大学国家发展研究院的姚洋、刚刚入驻北大的著名管理学者陈春花教授，每一次对话，对我们而言都是一次考验，更是一次感悟。”李斌在前言中这样感叹。
蕴藏着关于学问的“学问”，更蕴藏着关于人生的“学问”
李斌感叹：“青青校园，沉浸其中，接触一位位或者学贯中西、或者纵横古今的名师名家，仿佛进入另一个世界，一个以求学、求知为己任的世界，一个充满‘学问’的世界：不仅有许多真‘学问’，更蕴藏着关于学问的‘学问’，蕴藏着关于人生的‘学问’。”
围绕“学问”、学问的“学问”、人生的“学问”，作者还在前言中对8位学者的论述进行了分析，这些论述给人以启发。
——在楼宇烈先生看来：“人只有尝了百味才能够明白一些道理，才能够真正做出学问来。所以人不仅要读书本上的书，还要读生活这本书，这是一本活的书。”
——30多年来，陈春花始终保留一个身份，叫“老师”，在她看来：“一个人最大的成就，不是你取得了多少东西，而是你能付出多少。我看一个人的成功，最重要的标准是他帮了多少人。”
——在叶朗先生看来，北大有很多传统，其中一个重要“传统是重视美学和艺术学的学科建设，重视在高等学校和全社会开展美育、艺术教育和人文教育，引导大学生不断提升自己的精神世界，去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。”
——林建华的话，是这位历经人生磨砺的高校管理者的预言，更是忠告：“太自我的人是没有大出息的。真正当你到了‘无我’的时候，你的视野才能够真正地拓展。”
——“对社会有实际作用”，而不是“只是拿了国家的钱，只做了一个实验”……正是这样的人生追求，才有了王选夫妇和团队的百折不挠、不断创新，才有了中国人在激光照排领域的不断攀登、攀登中人们自我的不断成就和人生的不断跨越。
观点充满智慧 让人眼前一亮
《学问的“味道”——与燕园“大脑”面对面》中许多观点，充满智慧和哲理，让人们眼前一亮。
——众所周知，知识就是力量。但年逾8旬的楼宇烈先生这样说：“我刚进北大的时候，大家都信‘知识就是力量’。学到最后，越来越发现知识不是力量，你能够运用知识才是有力量的。知识和智慧之间，一个是静态的，一个是动态的。智慧，是发现知识、掌握知识、运用知识的能力。”
——在绝大多数中国人眼里，“做一天和尚撞一天钟”几乎是“得过且过”的代名词。同样还是楼宇烈先生却另有新解：“形容一个人不求上进，大家老是说‘做一天和尚撞一天钟’，但我觉得这是非常积极的话，你作为一个和尚，不敲钟干什么去?”
——“眼高手低”，人们往往用于形容好高骛远却不脚踏实地的人。而在陈春花看来，“恐怕还是‘眼’要先高一点，就是人要仰望星空。手可不可以跟着高起来?取决于你愿不愿意持续努力。如果他有那么高的‘眼’，又愿意持续努力，我相信‘手’也会高起来。”
让人眼前一亮，或者茅塞顿开，不是智慧是什么?像这样的珍珠，在《学问的“味道”》里，不说比比皆是、俯首即拾，也堪称随处可见。
从“钱学森之问”到许多令人深思的问题
值得一提的是，《学问的“味道”——与燕园“大脑”面对面》一书中，北大的专家学者们站在历史和现实的交错点上，面向未来，提出了许多令人深思的问题：
——袁明先生认为，“我们是谁”这个题目是一个世界性的题目。
——姚洋提出：“文科研究也是一样，我们能不能有自己的议题?”
——叶朗先生呼吁在“有传统优势的学科和符合时代要求的学科”“建立中国学派”，当然“创立学派不是一个人的问题，也不是一年两年的问题，需要长期地做。”
——董强忧心忡忡：“进入二十一世纪以后，世界上各个文明之间的冲突越来越强，而且这种冲突强到了让我们诧异的程度。这是一种倒退”“因为文明与文明之间的交流不够，就是因为互相之间的了解不够。”
……
李斌在序言中提出：“‘学问学问’，首先得学会问、在问中学。面对每一个受访名师名家，我们都要提前做功课，了解其主要经历和发表过的主要观点，都有针对性地列上长长的问题清单。清单上，既有一些共同请教的问题，也有一些量身定制的个性化问题。”
正是这些精心设计的问题，才使这一批北大专家学者在思想的碰撞中“火花”四射。专家们甚至就著名的“钱学森之问”——中国的大学为什么“老是‘冒’不出杰出人才”进行了回答。
姚洋的思考是：“世界一流大学这个目标是容易实现的，而出大师更困难。大师的意思，就意味着你的思想被世界所接受，或者说至少在中国你能影响很多人。”他给出的“药方”是：“一定要做跨学科的交流，大家互相碰撞才能产生好的思想火花，这样才有可能出大师。”
对“中国创新”，陈春花充满信心：“没有特别担心的地方，就是因为现在国家对科研创新的投入一直在增加。你有这么高的投入，有这么多优秀的人回流，内部还培养这么多人，还有这么大的社会需求，那创新的东西肯定就能出来。”
以“味道”为标准“品味”学问：新视角提出新问题
“作者们以‘味道’为标准‘品味’学问，确实从一个新视角提出了新问题。” 中国教育科学研究院研究员储朝晖在推荐序言《学问是颗多味果》中指出，学问的“味道”与一般普通人的生活味道不会完全一样，她会更丰富、更真纯、更深沉、更浓烈、更细腻、更珍稀，这成为本书的特殊且可值得“品味”之处。
储朝晖指出，真诚做学问，就需要有经历痛苦的勇气，不惮于“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，才能进入学问的深层境界，在经历这样的过程时，学问又很苦很苦，远苦于黄连。
他同时告诫公众：“做学问并不适合于所有人，原因当然是多样，其中一个重要原因是她具有‘辣味’，在一个愚昧的人群里揭示真理会让大家感到‘辣’。学问的‘辣味’集中体现在她的质疑、批判，揭示各种虚伪，不仅做学问的人自己要经得起‘辣’，还有可能让身边难以承受这‘辣’的人如坐针毡，不得安宁。如果一个人受不了这‘辣’味，也不大可能做好学问。”
