红色许村：从“士兵暴动”标语到乡村振兴答卷

站在歙县许村镇环泉村(当地人称“黄泉片”，因泉水得名，后为避讳改称“环泉”)，文峰山倒影映在双溪河里，像一幅流动的水墨画。15年前，我第一次徒步到岭脚时，这里还是破败的古村落，孩子们在石板路上踩着青苔奔跑;如今，路口立起“共享菜园”“和美环泉(古镇许村)”标牌，红军标语墙成为网红打卡点，老祠堂里传出乡村振兴的朗朗书声。作为一名党史地志工作者，深知许村的“红”与“美”，根植于1934年红军北上抗日先遣队的惊雷，更在新时代乡村振兴中绽放新芽。

1934年冬：红军标语墙上的“红色火种”

1934年12月25日，大雪纷飞的冬日，方志敏率领的中国工农红军北上抗日先遣队(红十军团)抵达许村。这是许村人永远铭记的日子——先遣队在谭家桥战斗失利后，辗转来到这片土地，为加强地方党组织建设，方志敏提议留下19师政治委员聂洪钧担任皖南特委书记，并在许村召开皖南特委扩大会议，为后来皖南地区坚持三年游击战奠定组织基础。

红军战士们在环里一民宅(也有说法是在黄泉片的老屋)墙壁上，用锅底灰调制的墨汁写下“士兵暴动起来当红军”的标语。这行苍劲有力的字迹，不仅是口号，更是方志敏在许村布下的“火种”。尽管大部队几天后便因敌情转移，但这面墙，连同方志敏等革命家的呐喊，像一颗钉子，死死钉在了这片红土地上。时光看到黄泉片的孩子们放学路过，指着那行字念，许村的“红”从传说变成了信史——它告诉我们，许村的底色，是敢于斗争、敢于牺牲的革命红。

政德传承：从“圆图护学生”到“拆墙让井”的善治

许村的“魂”，藏在明代乡贤许启敏的故事里。明代天启年间，苏州爆发“开读之变”，时任吴县教谕的许村人许启敏(墙里门第二十七世祖)面对阉党逼迫上报“参与斗争学生名单”的威胁，陷入两难：若强硬，恐遭报复;若屈服，学生必遭迫害。他铺开纸张，将所有学生名字围成一个圆圈，把自己的名字写在正中间，旁注：“这件事是我鼓励学生们去干的，一切责任由我来承担。”此举既保护了学生，又彰显了宁折不弯的风骨与智慧。

这种“德”在今天演变成了“善治”。许村镇创新“路决工作法”，请“乡贤”在老槐树下调解邻里纠纷，不讲法条讲规矩，用“拆墙让井”的传统智慧化解矛盾。正如许启敏用“圆图”护学生，今天的许村人用“善治”守护和谐——无论是文化大祠保留的“德治”与“和气”没变，还是乡村振兴中“共享菜园”的共治理念，都印证着：许村的“美”，是政德文化浸润的善治美。

产业新芽：从“卖原料”到“村T秀”的闯劲

许村人自古有“闯劲”，《许村志》记载，许村自古多徽商，许氏兄弟甚至曾远航马六甲，“海上天子”。今天的许村，正上演着新的“闯江湖”：

产业升级：黄山毛峰许村产区茶团体标准制定工作基本完成，提速产业项目建设，力争2026年上半年实现汪东山高质量发展区30万只蛋鸡养殖项目投产，持续推进矿泉水项目建设并做好要素保障。

文旅创新：“许村有T 无可T代”的村T才艺秀，让种菊花的大妈、采茶的大姐穿上用旧蓑衣、竹篮改造的“时装”，在古街上走秀，展示农具、特产和非遗技艺，将乡村文化变成了特色文旅活动。

融合发展：通过“看红”(红军标语)、“品古”(政德文化)、“享绿”(田园体验)，许村将红色文化、古色文化与绿色生态相结合，走出了一条“红色引领、绿色崛起”的乡村振兴之路。

站在2026年的4月，回望许村这一路，变的是面貌，泥泞变成了柏油路，旧屋变成了小洋楼;不变的是基因，1934年方志敏留下的“士兵暴动”精神，变成了今天攻坚克难的干劲;明代许启敏的“智勇风骨”，变成了如今基层治理的智慧。作为党史人，我常想，我们的责任是什么?大概就是为许村告诉今天：许村的今天，不是凭空而来的。它是踩着1934年的足迹，背着老祖宗的教诲，一步一步走出来的。

下次，如果你来许村，请一定去黄泉片看看。去看看那面墙，去闻闻那片书香，去听听老槐树下的故事。你会发现，许村，真的很美。

(叶斌)