故乡是一根剪不断的线

一千多年前，一位满头银发的老者，在外漂泊了大半辈子，回到了梦牵魂绕的故乡。故乡的孩子们根本不认识这位曾经为他们的家乡争得无数荣誉的老人。对此，这位老人无限感慨地写下了：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”的千古名句。这里不用我介绍，大家都知道这位老人就是唐朝诗人贺知章。贺知章这位唐朝诗坛大咖，曾任太子宾客、秘书监官等职。36岁考入进士，在外打拼了近50年，在86岁时主动辞官回乡。临行时，唐玄宗为其赐诗，皇太子为其举行一场隆重的送行仪式，到家半年便离世了，圆了他魂归杭州故里的心愿。一个人不管你年轻时候走多远，飞多高，尊贵富有也罢，穷困潦倒也好，到了晚年仍然想回到自己的故乡，这就是中国人固有的故乡情结，几千年也改变不了。中国历史上曾出现过一个风云际会的时代，那个时代的典型代表人物一个叫项羽，另一叫刘邦。他们两人先后一个称霸，一个称皇。这两人在夺取天下过程中，谁也不服谁，视同水火。如果你仔细研究会发现，在这两个人的感情世界里有一个共同点，都是念念不忘自己的故乡。项羽在攻入咸阳灭了秦朝后，有人建议他就在咸阳建都，认为咸阳是一块进可攻，退可守的宝地。项羽根本不理会这一套，他说：“成功了，不回故乡，就如同黑夜里穿着新衣，有谁能见到呢?”他果断地放弃有着天然建都优势的咸阳，毅然回到自己的故乡——彭城建都，实现了他衣锦还乡的梦想!

那么刘邦呢，当了皇帝之后，虽然没有像项羽那么衣锦还乡的直接，但是，他也念念不忘曾经养育了他的一方水土。不仅免除了家乡百姓税赋、徭役，而且还是世代免除，以回报家乡父老乡亲们的养育之恩。高祖十二年(公元前195年)阔别近十五年之久，他回到自己家乡，与乡亲们开怀畅饮十余日，仍不尽兴，又在外逗留三日，方才依依不舍离开。他那篇著名的《大风歌》就是在与家乡人民欢庆中有感而发。

600多年前，凤阳一个讨饭的叫花子，经过一路拼杀，登上了皇帝的龙椅，他便是大明王朝开国皇帝朱元璋。小时候他并没有受到当地政府和有钱人的善待。但他当了皇帝之后，仍然心念着自己的家乡。他使用自己手上握有的权力，免除了家乡人十年的税赋，后来感到十年太少了，又改为永久的免除。为了提高家乡的政治地位，还把凤阳定为中都。使凤阳的政治地位、历史文化积淀、人口数量和质量都发生了飞跃。

据说台湾有位老者，死了已经50多年，至今未入土下葬，他的唯一心愿是回到自己的故乡……抗日名将孙立人去世三十多年，至今未入葬，他的后人向有关部门申请，要求回自己故乡庐江县安葬，这是孙将军临终前唯一心愿。在台湾，像孙将军这样身死客乡，魂归于故里的人何止一二?古代战场上的将军，不幸战死沙场，马革裹尸也要回自己的故乡;效命朝廷的官员，如果死在任上，千里抚棺也要回故乡安葬，这就是故乡无限的引力。

故乡这根无形的线不仅牵动着无数帝王们的心，文人墨客的情，普通人群又何不如此呢?故乡情结似乎并非人类独有，在动物的世界里也存在。据说狐狸在正常死亡时，头部一定会对着它们的出生地;大马哈鱼出生在淡水湖泊，成年于大海时光，等到产卵时，它们不惜跋涉千里，冲破重重阻碍，有的半途就被灰熊捕食，有的力竭而死。这一切都改变不了它们奔向自己的出生地产卵的信念。待到它们产卵之后，生命也就此结束，然后用它们腐烂的身躯喂养下一代。它们就是这样一代又一代周而复始，完成生命的轮回。它们的这种行为，谁又能说清楚不是受故乡这条无形的线所牵引呢?!

人这一辈子，年轻时故乡藏不下身躯，总想出去闯荡世界;年老时他乡留不住灵魂，总想回到故乡。外面世界无论多么精彩，落叶终盼归根。

周彪