热血铸魂脉，匠心续根魂——绩溪大地上的红色与民俗交响

2025年7月8日，在安徽农业大学暑期“三下乡”社会实践团的绩溪之行中，两种力量始终交织涌动：一种是李夏同志用生命铸就的红色信仰，一种是徽州大地上代代相传的民俗文脉。从胡式祠堂的古柏到竹编老人的指尖，从民国建筑的砖瓦到抢险现场的遗迹，队员们在历史与现实的对话中，读懂了这片土地的精神传承。

青山埋忠骨：李夏精神里的初心之光

荆州乡的山路蜿蜒向上，正如李夏同志8年基层岁月的坚守之路。2011年，风华正茂的他告别都市，一头扎进绩溪的群山，把纪委书记的“秤砣”扛在肩上——在田间地头倾听民声，在农家院落核查线索，对违纪行为“亮剑”时毫不含糊，面对群众困难时眼含温情。“他总说，基层干部要像山间的竹子，扎根深，腰杆硬。”当地老乡的回忆，让队员们仿佛看到那个骑着摩托车穿梭在村组的身影。

2019年8月10日，台风“利奇马”的暴雨撕裂了荆州乡的宁静。96.5毫米的三小时降雨量，让山洪如脱缰野马般奔涌。李夏在转移群众的路上，被突发的山体塌方吞噬，33岁的生命永远定格在抢险一线。他微信签名里“初心不因来路迢遥而改变”的誓言，如今刻在了荆州乡的纪念墙上，字字泣血，却字字生辉。

实践团在李夏牺牲地驻足时，山风掠过竹林，仿佛在复述那段壮举。“他用生命回答了‘青春该如何安放’。”一位队员在日记中写道。如今，这份精神已成为绩溪大地上的“活教材”，让每个行走其间的青年都明白：扎根大地，从来不是一句空话。

古建藏文脉：胡式祠堂与民国老宅的岁月回响

从纪念墙转身，团队走进了荆州乡的胡式祠堂。青石板铺就的天井里，百年古柏枝繁叶茂，阳光透过雕花窗棂，在梁柱上投下斑驳的光影。祠堂的“忠孝节义”匾额虽已蒙尘，却依然透着徽州人对家国大义的坚守。讲解员指着梁上的木雕说：“这些图案里，有‘岳母刺字’的典故，也有‘苏武牧羊’的故事，都是祖辈想传给后人的道理。”

不远处的民国建筑则藏着另一重岁月密码。青砖黛瓦的门楼刻着“紫气东来”，木格窗上的冰裂纹图案寓意“寒窗苦读”，天井中央的排水石槽设计成“四水归堂”的样式，既藏着“聚财”的愿景，也暗含“肥水不流外人田”的乡土智慧。队员们轻抚门楣上的雕花，仿佛能触摸到当年主人的生活温度——在动荡年代里，徽州人依然把日子过成了诗。

指尖传薪火：徽州竹编里的匠心传承

沿着青石板路走到山脚下，一间堆满竹编器物的老屋飘出草木清香，这里是县级非物质文化遗产“徽州竹编”传承人胡细民的家。年过七旬的老人在竹篾堆里，向同学们热情的介绍着这些非遗竹编。“这是‘一’字编，这是‘人’字纹，编个米筛要上千个来回。”他拿起一只竹篮，篮底的纹路细密如织，边缘却挺括有力。

仿制民国时期的竹制食盒，提梁处被摩挲得发亮;从上世纪传承下来的竹编鱼篓手艺，孔洞大小恰好能漏出水分却留得住鱼虾;还有为现代生活设计的竹编灯罩，传统纹路里透着新巧思。“以前山里人过日子，哪样离得开竹子?”胡细民老人的手指划过竹篾，“现在年轻人不爱学了，但这手艺不能断——就像李书记护着我们一样，我们也得护着老祖宗的东西。”

老人的话让队员们心头一震。当竹编的经纬与李夏的日记并置，当指尖的老茧与抢险的伤痕重叠，大家忽然懂得：无论是33岁牺牲的纪检干部，还是七旬坚守的手艺人，他们守护的都是同一份“初心”——让这片土地的精神与技艺，代代相传，生生不息。

夕阳西下，实践团的身影被拉得很长。从胡式祠堂的匾额到竹编老人的指尖，从民国建筑的砖瓦到李夏纪念墙的誓言，红色信仰与民俗文脉在绩溪的群山间交织成歌。这歌声里，有“随时准备牺牲”的壮烈，也有“一针一线传薪火”的执着;有“扎根基层”的坚定，也有“守正创新”的智慧。正如队员们在总结会上所言：“李夏用生命告诉我们‘为何而来’，民俗文化则指引我们‘如何前行’——在乡村振兴的路上，这两种力量缺一不可。”(董天燚)