每个人的心中，都有一处最温暖的地方，那就是家乡，家乡承载着我们许多美好的回忆……
师幼共商：
什么是家乡?
佳佳：家乡就是我们生活的地方。
言言：家乡就是老家，我的老家那里有很多好吃的东西。
明明：家乡是我们出生的地方。
宸宸：家乡就是小时候住的地方。
教师思考：
在每个人心底，都有一处最美的地方，那就是家乡。我们对家乡爱得深沉、热烈，那也是对自己成长的一种悦纳和敬畏。结合《指南》和《关于大力推进幼儿园与小学科学衔接的指导意见》中指出“能说出自己家所在地的省、市、县区名称，知道当地有代表性的物产或景观，初步形成爱家乡、爱祖国的情感。
结合周五师幼主题共商谈话后，老师们基于幼儿的视角，梳理了孩子们对于家乡的已有经验。通过集体和小组的谈话交流，首先，关于“好玩的、好吃的”孩子们提及频次较高;其次，班级大部分孩子的家乡在安徽合肥。经过集体审议，达成共识，不如就从“家乡美食、美景”的已有经验和学习需求入手，从局部到整体、由点衍生面，引导幼儿从“日常生活”逐步拓展，更加深入地了解“家乡”。
品----家乡美食
中班的幼儿说到自己的家乡，都品尝过哪些家乡的美食呢?
安安：我们老家的“三河米饺”是我的最爱。
宁宁：还有闻着臭，吃的香的臭鳜鱼。
和和：我最喜欢庐州烤鸭和赤豆糊。
扬扬：我最爱淮南牛肉粉丝，想想都流口水。
益益：“老乡鸡”谁都去吃过，我也是。
右右：我们最爱喝“卡旺卡”
教师思考
：安徽的美食数不胜数，利用家园共育和集体分享时间，孩子们兴致勃勃地要和同伴一起分享自己品尝过的各种家乡美食，同时结合活动美术活动《家乡的招牌菜》，亲手“做”了出来。
教师思考：
孩子们对于“安徽美食”尤为关注，我们也利用家长资源，请家长周末时间带领幼儿品尝更多的家乡美食，如：臭鳜鱼、吴山贡鹅等，近距离走进安徽。教师及时鼓励幼儿用各种方式记录自己的发现，表达自己的感受。幼儿在体验、感受、表达中了解家乡标志性的美食文化。
赏----家乡风景
在孩子了解着安徽有名的美食同时，有的孩子说他还去过一些安徽的景点。
大家还用画笔讲述着他们外出时看到的徽派建筑，在集体中活动和游戏中进一步了解了粉墙黛瓦和“马头墙”是什么样子的。并将外出时从景点带回来的纪念品带到幼儿园和好朋友一起欣赏，观察它的与众不同。
教师思考：
安徽的美，既在黄山的险峻云涛，也在徽州粉墙黛瓦的烟火人间。无论是追寻自然震撼，还是沉醉古韵乡愁，这里总有一幅画面能定格于心。孩子们在慢游和细品中，方能在山水与人文的交响中，读懂安徽土地的灵秀与厚重。
话----家乡印记
在前期打卡好玩的景点的过程中，有的孩子去了合肥的“包公祠”，知道“包拯”是安徽合肥人。由此，在周一的晨间自由交流中，“包拯”的话题又把孩子们纷纷拉进了对合肥、对安徽名人的讨论……
子正：合肥的包公祠里，有包拯的塑像。
妞妞：我也去过包公祠，那里的包拯额头上没有“月牙”。
琪琪：合肥还有李鸿章故居呢!
言言：爸爸说有个很厉害的杨爷爷(杨振宁)去世了，还说他有一百多岁呢!
安安：我去过杨振宁故居，就在我的老家“三河”。
教师思考：
在前期“赏——家乡风景中”孩子们关注到了家乡的名人——“包拯”，对包拯特有的形象特征也有一定的了解。教师及时抓住幼儿的兴趣点和生长经验点，以此为契机开始了关于“家乡名人”系列探究与讨论中……
家长们还利用空余时间，亲子实地参观了安徽名人馆。
教师思考：
中班孩子眼里的“名人”，再也不是教科书上冰冷的名字。当在集体教学活动讲述科学家“邓稼先”的故事时，亮亮说：“他像我爷爷一样有好多白头发，但他比我爷爷厉害，是一名了不起的科学家。”介绍著名的黄梅戏表演艺术家“韩再芬”时朵朵说：“她的手会跳舞。”
在孩子的世界里开始建立一种质朴的归属感。活动后，总有孩子拉着我问：“老师，我们合肥还出过什么‘厉害的人’呀?”那个“我们这里”说得特别响亮。这份萌芽中的自豪，比任何知识记忆都珍贵——他们开始意识到，自己脚踏的这片土地，是有故事、有光芒的。
这次活动让老师们深有感触：文化传承的起点不在宏大的叙述里，而在孩子触摸家乡温度的小小手掌中。我们播下的不是知识的种子，而是情感的根须——终有一天，这些根须会让孩子无论走到哪里，都能记得自己从何处获得力量。当孩子第一次为自己生长的土地而眼睛发亮时，文化的血脉便开始了新的流淌。
传----家乡非遗
在前期打卡好玩的景点过程中，有的孩子们提到自己家乡的“黄梅戏”，结合集体活动对其中黄梅戏班版本的《小兔子乖》中的唱腔和身段、手势尤为感兴趣。
教师思考：
教师捕捉到了幼儿对于非物质为化遗产“黄梅戏”的兴趣和问题，为了把幼儿的兴趣与问题转变为幼儿的自主探究的欲望，教师对幼儿问题进行了进一步的追溯，教师结合一日生活贯穿于渗透，如黄梅戏代表曲目《天仙配》《女驸马》，孩子们都会时不时进行哼唱和表演起来，通过幼儿亲身的学习“黄梅戏”中的“”兰花指”和“圆舞步”等代表性动作来丰富幼儿的已有经验，从而对安徽特有的非物质物化遗产“黄梅戏”有了更深的理解和认知。
“凤阳花鼓”也是安徽特有的一项国家级非物质文化遗产。教师通过节目欣赏和幼儿园以往迎新邀请的凤阳花鼓队的视频，引导幼儿感受到凤阳花鼓热闹、欢快的节奏，也进一步了解了凤阳花鼓起源和历史文化。结合国旗下表演，大家进一步体验了凤阳花鼓的风格特点。(图13)
教师思考：
国家级非物质文化遗产代表性项目中，安徽“黄梅戏”和“凤阳花鼓”就是典型代表。教师捕捉到了幼儿对于非物质为化遗产“黄梅戏”的兴趣和问题，为了把幼儿的兴趣与问题转变为幼儿的自主探究的欲望，教师对幼儿问题进行了进一步的追溯，并通过各种方法让幼儿去了解、学习和验证、通过幼儿亲身的学习“黄梅戏”中的“”兰花指”和“圆舞步”等代表性动作来丰富幼儿的已有经验，从而对我们安徽特有的非物质物化遗产“黄梅戏”有了更深的理解和认知。
我是小小家乡推荐官
主题审议的活动来源于幼儿，更是来源于幼儿的生活。在此次主题活动中，幼儿对家乡的认知经验逐渐由原来的模糊到清晰、由零散到整合。聚焦话题“什么是家乡”为出发点，以多样的形式实施主题活动，从“说家乡——游家乡(美食、美景、名人、传统艺术)”，逐步推进自我归属感的萌芽、建立，从发展变化、名人故事等也进一步萌发了幼儿爱家乡的情感。
国旗下表演：三句半《夸家乡》集体欣赏歌曲《夸合肥》
中班年级组以联动的形式在幼儿园音体室开展了“我是家乡代言人”的活动，其教育意义便超越了单一班级的活动，实现了1+1>2的聚合效应。孩子们在展示自己去过的安徽有名的景点的过程中展示家乡之美，孩子与家乡的人、事、物产生积极的情感联结。活动让“爱家乡”这个宏大的主题，变成了孩子们可感受、可探究、可表达、可分享的具体经验。
制作环保购物袋
爱护家乡宣传画
其实，对家乡深深的爱，最重要的是从小做起，从身边的每一件小事做起，长大才能像安徽先辈名人一样，为我们的家乡做贡献，让家乡变得更美好!
教师思考：
看到中班孩子们用他们稚嫩而真诚的方式“保护”和“宣传”家乡，作为教师，我的心中涌动着温暖与惊喜，也引发了深层的教育思考。最触动我的是一个平时不太爱说话的孩子，默默地在美工区做了一个“请爱护我们的家园”的小标志，那种认真而专注的神情，让我看到了活动如何激活了每个孩子不同的参与方式。
1. 归属感：在具体体验中扎根幼儿的归属感不是通过说教建立的，而是在抚摸家乡的树叶、观察家乡的四季、聆听家乡的故事中一点点累积起来的。这个活动让我更坚信，情感教育必须根植于可感可知的具体经验中。当孩子为“宣传家乡”而自豪时，他们其实是在确认“我属于这里”的安全感与价值感。
2. 综合能力在真实情境中自然生长这不是一次孤立的主题活动，而是一个整合了多方面发展的教育契机：·语言能力：在讨论、介绍、表达中自然提升;·社会性发展：学习合作、协商、共同完成“宣传任务”;·美育与创造力：通过绘画、手工、表演等多种形式表达情感;·问题解决能力：面对“怎么让更多人知道”的实际问题，尝试自己的解决方案。
3. 从“认知”到“关怀”的深化活动开始时，孩子们更多是在认知层面了解家乡。但随着他们为家乡设计“保护标志”、思考“怎么让家乡更美”，我看到了认知向情感和责任的转化——这正是公民意识最初的萌芽，是“关爱环境、关心社区”这种更大责任感的基础。
虞永平教授认为，课程在儿童的生活与行动里。相信只有追随幼儿的脚步才能有课程，相信幼儿是有能力的学习者，只要提供多种机会让幼儿主动参与、探究、发现，就能构建精彩的主题故事。
在《我爱家乡》主题活动中，孩子们从“说家乡—游家乡—爱家乡—护家乡”四级递进线索，通过多样的形式触摸家乡的温度，追寻家乡记忆，传唱非遗经典的黄梅戏桥段，聆听名人故事，感受家乡变迁，打卡山水风光，品尝家乡的美食……孩子们用脚步丈量家乡，在聆听祖辈的智慧，在名人故事中汲取成长的力量……乡情的种子一点点植根于童心，认同感和归属感油然而生。
我们期待：这些关于家乡的美好记忆，能成为孩子们未来人生中温暖的底色，而这份“未完待续”的探索，也正等待孩子们用成长的脚步继续书写……
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