风从小龙山吹过

初冬，风从小龙山吹过，温柔地抚摸大地裸露的胸膛。广袤的田野卸下丰饶的装扮，没有春播、夏锄、秋收的热闹景象，静谧而安详，在阳光的照耀下，无所事事地进入慵懒的梦乡。

道路边、沟渠旁的野草，不甘成为冬天的配角。它们茎杆脆硬，叶缘卷曲，虽然失去生命的征象，却仍挣扎着摇晃身躯，颤颤抖抖地保持顽强的姿态。

放眼远望小龙山，再不是单一的绿色。枫树高擎满枝红焰，银杏绽放通体黄绸……阳光斜斜地穿林而过，整座山闪烁着、流动着，像是斑斓的星河坠落在枝头，五彩缤纷，层林尽染。这是冬天挥洒深沉的笔触，绘就小龙山如诗的水墨画卷。

近前的菜子湖是长江中下游重要的湿地保护区。在引江济淮工程的作用下，一改“纤瘦”形象，以往显露的湖床不见踪影，满眼是丰盈的湖水，湛蓝如碧。往昔不知名的光秃秃的湖心小岛，今日已密密覆盖绿色的植被。

“嘎，嘎。。。。。。”从湖中传来几声鸣叫，划破宁静的天空。越冬栖居的各种各样的候鸟，怡然自得游弋湖面，悠闲地用嘴蘸着湖水梳理羽毛，尽情享受菜子湖湿地美好的生态环境。

风从小龙山吹过，掀起这里厚重的历史衣襟。此地旧时有“五里三进士，隔河两状元”一说，昭示昌盛的文风，严谨的学风。

进士之一的龙鲤门是罗岭镇小龙山人，在清代嘉庆二十五年，也就是1820年考中进士。他在河南上蔡负责修建河堤时，相互邻境的工段发生争执，他召集双方调解协商，事情得以平息，而他因劳累过度，不幸卒于工作岗位上。

龙汝言是罗岭籍状元，清嘉庆十九年(1814年)考上状元，入值南书房。他关心教育事业，在殿试答卷中向皇帝进言：“臣考察古代事迹，认为兴办教育才能教化民众，使他们认识考悌忠信的道理，使他们萌发礼义廉耻之心，发扬和顾全他们与生俱有的天地良心。”

从龙汝言、龙鲤门的求学、为官的经历，我们仿佛看出他们身上体现出来的状元精神，亦可称为状元文化。

状元文化是中华文化的重要组成部分，内涵十分丰富。就其表现形式来看说，它包含有勤学自强的精神、坚韧不拔的意志、勇于超越的品质、甘于争先的勇气、道德修养的追求、社会责任的担当。

优秀的状元文化在当代具有十分重要的意义。它吸收人类文明有益成果，传承中华优秀传统文化精髓，彰显了中国特色、中国风格、中国气派，增强我们的文化自信和价值观自信。它教导我们特别是青少年涵养思想品德，自强拼搏、勇敢争先，为集体、为社会奉献力量。

风从小龙山吹过，吹拂龙氏宗祠旧址丛生的杂草，显露出四方圆柱形的旗杆石。每方旗杆石侧面都雕有两条龙，神态轩昂，栩栩如生，显现出往昔的辉煌，见证了龙氏宗祠的历史变化。

面对宗祠残存的断砖碎瓦，睹物思情，令人不胜感慨。根据多方信息得知，广东省博物馆2021年举办“广东状元文化展”，展出9位文状元和5位武状元史料;温州市龙湾区建有赵建大状元塑像，保留状元桥等历史遗存;佛山黎冲村打造状元文化馆与广场;潍坊第八中学开发“状元课程”体系;安徽休宁县检察院提出“状元先锋·四色休检”党建品牌，旨在将深厚的状元文化底蕴转化为干大事、干实事的自觉行动。这些丰富多彩的状元文化实践，推动和促进地域文化的发展。我们有理由相信，结合状元文化的传承发展，龙氏宗祠能够获得新生，状元文化得到发扬光大。

风从小龙山吹过，带着夏日的清凉，冬天的温暖，生生不息，绵延久长。(周六三)