农历三月初三
是中国传统节日“上巳节”
每当这一天
古人踏歌出行 逐光沐风
▲留园 春景
在这个美好而诗意的节日
让我们前往春和景明的苏州
去看“园中有朵 石做的云”
▲狮子林 水假山
石为园之主
无园不石 无石不园
文震亨在《长物志》中写道
“石令人古 水令人远”
所以建造古典园林时追求
“一峰则太华千寻”
▲狮子林
石不能言却最可人
“赏石”不仅入眼 更入心
白居易《太湖石记》赞曰
“三山五岳、百洞千壑，
覼缕簇缩，尽在其中。
百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”
▲瑞云峰
北宋书法家米芾爱石成癖
提出“瘦 漏 皱 透”
作为相石之法
还留下“米芾拜石”的典故
▲《拜石图》明 施余泽
石从云根生
太湖石自湖底升腾而起
定格在空中
成为一种独特的“地上云”
玲珑嵌空 风霜磨砺
▲留园 冠云峰
“云根巧夺太湖势”
石与云的相通
不仅在于千奇百怪的形态
更是沧海桑田也不能移的内核
▲狮子林 水假山
园中石的“七十二变”
古典园林中的赏石思路
参考石头本身的姿态
以及石头与园林空间的关系
1
以象形品赏单石
如欣赏留园冠云峰
看其兼具“瘦 漏 皱 透”之美
十面不同貌
▲留园 冠云峰
2
以动势想象石峰
吴冠中在《审美力》中
描述狮子林假山石
“是狮、是虎、是熊、是豹，
或是人，又什么也不是。”
峰石的动势欲出
往往能带给人无尽联想
▲狮子林 峰石
▲狮子林 峰石
3
以身游赏山石空间
象形和动势都是观看
通过掇山置石营造三维实体
假山空间还适合行游其中
“五复五反看不足 九上九下游未全”
▲狮子林 旱假山
4
以心感受山林意境
“造园者未见此山 正如学诗者不知李杜”
▲环秀山庄大假山 正面
环秀山庄大假山所代表的
不仅是古代叠山的最高技艺
更是内外空间宛若山林的意境
山势积蓄奔腾 收放自如
▲环秀山庄大假山 内部深谷
当我们在园林曲折的巷径中穿行
观石涉水 赏花扶风
感受到某一刻的放松
这便是古典园林
赠给现代生活的诗意治愈
去游园吧!
深呼吸～
感受“园日涉以成趣”
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